農曆七月到，鬼門開啦。
你以為只有台灣有鬼月嗎？其實，日本也同樣會過中元節，只是跟我們想像中有很大的不同…
繼續看下去筆者將介紹日本的中元節與5種著名的鬼怪，相信對你的日文學習有所幫助！
【日文學習】七月鬼門開了~日本鬼跟台灣鬼有什麼不同？
僅次於元旦的重要節日—「盂蘭盆節」
◆ 日本也過中元節嗎?
嗯...要說有的話並不準確，因為日本並不像台灣一樣過道教的「中元節」，日本在舊曆(也就是台灣所說的農曆)7月15日所過的是佛教的「盂蘭盆節」，日本在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入盂蘭盆節，後來與當地民俗結合，具有獨特的慶祝方式。明治維新前，日本人在農曆七月十三至十六日進行，明治維新後，部份地區改為公曆7月13至16日，也有些地區改為8月13至16日，接近舊曆的日子。
日本人對盂蘭盆節很重視，現已成為僅次於元旦的重要節日，企業、公司一般都會放假一周左右，稱為「盆休」，很多出門在外工作的日本人都選擇利用這個假期返鄉團聚祭祖，此時是長途交通的尖峰時期，東京、大阪等大都市街道多顯冷清，有點類似華人的清明節。
一般是十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。而日本人在此節日會準備一種名為「精靈馬」（日語：精霊馬／しょうりょううま Syouryouuma）的供品，象徵迎接及恭送祖先。
所以，綜上所述，日本過的是結合了中元節與清明節的「盂蘭盆節」。
◆ 那麼…既然說到鬼，日本有哪些鬼呢?
日本民間傳說的妖怪與神明跟台灣一樣多如天上繁星，不過類型卻相差甚遠，比如日本關於動物的神靈與妖魔跟台灣的類型就相差甚遠，在台灣跟中國到處都有「虎姑婆」的傳說，而日本卻鮮少有，這是因為日本本身並沒有老虎棲息的緣故，相反的，日本的民間傳說常有烏鴉、貓、狸貓跟狐狸的化身，而我們卻比較少看過類似的傳說。
今天關於鬼節的文章內容自然應該說到那些妖魔鬼怪啦!以下筆者篩選了6個跟台灣習慣很不一樣的跟大家介紹，讓我們看下去~
管狐 くだ‐ぎつね
維基百科
管狐（日語：くだぎつね）是日本民間傳說中能附身於人的一種妖怪，在以長野縣為首的中部地區、東海地方、関東地方南部、東北地方皆有流傳。在關東的千葉縣和神奈川縣之間則沒有管狐的傳說、這些地方被認為是關東尾先狐（日語：オサキ）的勢力圈。
傳說中，管狐的大小就如同其名是可以鑽入竹管內的大小，或是猶如名片、悠遊卡的大小，數量可能多達45隻，在日本各地有各式各樣的傳說。
飯綱具有神通、並被霊能者役使於占卜。飯綱使操作飯綱進行預言等善意宗教活動的同時，也有操控飯綱附身到委託者所憎恨的人身上，令其產生疾病之類惡意活動。
在日本也有這是狐狸附身的一種說法，地方上被人認為有管狐居住的家庭，會被人們以「擁有管狐」、「管狐屋」、「役使管狐」等稱呼並遭受忌諱。管狐是附在家庭中，而不是附在個人或東西上的說法亦有很多。
天狗 てんぐ
維基百科
天狗（日語：天狗／てんぐ）是日本傳說中的一種生物，民間信仰常認為是妖怪。一般認為，天狗有又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團扇、羽扇或寶槌，身材高大、可達2.5公尺，穿著”山伏”(日本服飾的一種)，背後長著雙翼。通常居住在深山之中，具有令人難以想像的怪力和神通，腰際懸著武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，也具有不可一世的傲慢姿態。而大眾普遍認為崇德天皇是在五月二十五日正式魔化為天狗。
此「天狗」非彼「天狗」?
很有趣的一點是，漢文化的古代傳說中也同樣有「天狗」，它最早記載於山海經中，據描述是一種像狐狸而頭部是白色的野獸。古代的中原人將天狗用來形容彗星和流星，視為一種凶兆。比如說天狗食日是亡國的凶兆。
而日本的「天狗」跟狗無關，它甚至不是哺乳類動物，日本的天狗形象為「長著長鼻子的紅色的臉、一雙大翅膀」，被認為是烏鴉的化身，也被稱為「鴉天狗」，
跟「天狗」有關的慣用語
天狗になる（てんぐになる） 像天狗一樣
意思 得意洋洋、沾沾自喜的驕傲模樣。
例句
健太くん。空手の大会で優勝してから、少し天狗になっているようだけど？
建太先生在空手道比賽得到優勝之後好像變得有點驕傲呢?
天狗倒し (んぐだおし) 天狗摔跤
意思 深山裡突然發生原因不明的巨大聲響。
例句
そうすると早速さっそく山が荒れ出して、その夜は例の天狗倒てんぐだおしといって、大木を伐倒す音が盛んにした。
這麼一來，山馬上就變得光禿禿了，那個晚上天狗摔跤，砍樹的聲音此起彼伏。
猫股／猫又 ねこ‐また
維基百科
貓又（又可寫作貓股），是日本傳說中的妖怪，常見於民間傳說、怪談與雜文。通常分為兩種：生活於山中者與由極老的家貓所變化而成者。
一般認為「貓又」這名稱有數種源起：一說為「又」是源於「兩個互為分岔的尾巴」（日文稱之為「二又に分かれる」）；另有一說則是貓隨著年紀增加而變為妖怪，所以使用具有重複、重疊意思的「また」（音同日文「又」）；也有說法指出應該是貓又乃屬山中野獸，能像猴子般的自由來去在樹林間，因此應源自於代表猴子之「爰」（讀「また」）。
由於貓的眼睛與其習性之因素，自古日本便認為貓具有魔性，像是能夠在喪禮上甦醒死者，或是殺了貓會使得自己遭到禍延七代子孫之詛咒，加上現代民間迷不信，可能因此而有了貓又的傳說。
座敷童子/ざしき童子(ざしきわらし)
維基百科
座敷童子主要指岩手縣的傳說中的一種精靈，是住在家宅和倉庫裡的神。按照傳說，座敷童子常常戲弄家裡的人，會為見到它的人帶來幸運，有座敷童子在的家庭會很富足
其在民間信仰中最大的特徵是，座敷童子在則家庭興旺，座敷童子去則家庭敗落。即座敷童子和福神很相似，被認為是掌管家庭興衰的守護靈
一般對祂的表述為紅臉垂髪的五，六歲小孩子，不過根據住家地區不同，其外表的年齡範圍可以下到三歲，上到十五歲左右。一般留御河童髪型或平頭。性別有男有女，男孩子多穿帶條紋的黑色絣織和服，女孩子則多著紅色的小袖和服，有的時候會穿振袖。也有分不出其性別的時候，有時一個家庭中也有可能寄宿了多個座敷童子，甚至同時有複數的男女童子都存在的情況。
座敷童子非常喜歡惡作劇，有時會在家裡留下用煤灰或白粉做的小腳印，或是在夜晚故意不停搞出紡車的聲音，讓起居室裡充滿歌舞聲。有人獨自在家縫紉時，聽到隔壁的房間有紙張沙沙作響的聲音，間或夾著噴嚏聲，明明沒有人的空屋卻傳出談話聲。座敷童子還會在半夜裡故意在客人的床上或枕邊來回奔跑，或大力壓在人身上，讓人噩夢連連。
付喪神 つくもがみ
維基百科
付喪神為日本的妖怪傳說概念。指器物放置不理100年，吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪。概念類似中國的成精，這就是付喪神的傳說；因此又稱為九十九神、九十九髮。
付喪神在日本的妖怪種類中佔了大宗，同時它也是日本妖怪文化中非常有特色的一個類別，因為這些成精的妖怪都是被人使用過的物品，這在漢文化裡是非常少見的。
雖然付喪神有非常多種，比較著名的付喪神有:
化け提灯 ちょうちんおばけ
燈籠成精變成的妖怪，它的特徵有:獨眼、長舌頭，外觀跟一般紙提燈一樣。
からかさ小僧/唐傘小僧 からかさこぞう
被丟棄的雨傘變成的妖怪，它有幾個特徵，包括: 長長的舌頭、穿著木屐的獨腳、獨眼。
以上就是今天的文章內容囉！希望看完這些介紹可以幫助你更了解日本，同時能幫到你學日語更順利！
